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中國時報【祁立峰】

這陣子有波韓國喪屍電影瘋狂洗版，批踢踢更是炒作陰謀論四起，這讓你想起很多年以前，陪著學妹沒去找冰塊、卻補完了一系列如《活人牲吃》、《屍樂園》、《28天毀滅倒數》等經典喪屍片Cult片--那樣有如百分百文藝濾鏡折射出來的靜好時光。

即便有影評沿波討源，有認為喪屍類型電影可能得上溯到歐陸黑暗中世紀的德古拉吸血鬼傳說，但你總覺得美系喪屍電影除了裸體屍體的血漿惡搞外，更內建一西部拓荒式的用槍時機示範。要知道，早期黑幫電影那種大馬哥小馬哥一言不合就冰的啦，滿街全城槍彈漫射，巷戰駁火，宛如化外冷酷異境的超現實設定，套進眼下這個守序、勉堪稱安全的法制化社會，就略顯違和的。即便好萊塢盱?時勢又搞出一系列恐攻諜報戒嚴大災難，但要看那種最純粹的--槍槍爆頭、拳拳入肉的馳騁爽片，那真的還是得召喚大群喪屍來顏值擔當不可。

無論是病毒或基因變種，那些曾經是人類卻因死而復生再無靈魂的擬仿物，他們在電影裡的功能早被設定好了，就是用來展現美國威力強悍的槍枝文明。

因此，還不用講什麼暴力美學者流文謅謅術語，美系喪屍片必備的自動步槍，衝鋒槍，霰彈槍近距離炸裂，接著就是偽造的甜滋滋血漿到處噴濺，還必定得沾染上攝影鏡頭。凝視即慾望，拉岡說。最重要的還有不太日常的瓦斯筒汽油罐，爆破的特效決定喪屍片的爽度，光燄瞬綻、火球閃燃之三百六十度環繞軌道鏡頭加慢動作，就在眼瞳眉睫眨動的幾秒鐘，數以十萬百萬計美金就這樣燒撩撩，殘賸標準全景之滿地焦黑喪屍殘肢。

相對把這種活死人或喪屍設定，移植到了槍枝軍火沒那麼氾濫的亞洲，那麼美系喪屍電影裡阿公阿嬤人手一把烏茲衝鋒槍，哥哥爸爸背包隨便掏出榴彈砲的情節，顯然也得改弦更張。亞洲版本喪屍殘體狂奔，利牙撕肉之際，更側重的卻是親情，愛情，人性的辯證，在高度求職升學競爭裡傾軋的人們，面對末日災難與率獸食人的實體化，他們的自私與殘忍，大愛或犧牲。這可能是《孟子》那個亙古的辯證，人類與活屍到底相去者幾希？

就你所知的文本中，最狂的大概是之前熱銷的《傲慢與偏見與殭屍》，作者以《傲慢與偏見》原著一字不改，添入喪屍橋段，這種看似惡搞，實則讓珍奧斯丁逆妖魔化再次寫進了小傳統輕經典的文學史，或許代表的是喪屍文類之方興未艾。而伊藤計畫的科幻小說《屍者的帝國》，雖同樣有活死人卻不是那樣洪水猛獸的災難場景。人類或活屍之間輸出攻受有了更多層之辯證。

也就是如此，當代喪屍電影多少都有讓文青獨沽所在，看看威爾史密斯的《我是傳奇》，雖然仍有準心爆頭讓子彈飛的血腥橋段，但末日到臨死絕滅盡的荒原，最後一個人類何如異於禽獸不可同群，像那則國王最後不得不啜飲瘋泉的童話、及其隱喻。

因此很多年後學妹發了一則喪屍電影的深度文，記憶的觀景窗裡人影被光瀑拉長，炎湧雪飛，最後你們也再分不出哪些人哪些活屍的真正區別，像一場無盡的梵天大夢，像《百年孤寂》那雋永又魔幻的開場，那個共享喪屍電影，時間像雪球靜止晃動的永恆午後。

（中央社記者唐佩君台北3日電）前台北駐日經濟文化代表處代表許世楷今天說，總統蔡英文不承認「九二共識」，選擇「維持現狀」，與中國的關係會很辛苦，但這是要維護台灣不被中國合併這個核心價值要做的事。

民視顧台灣顧問團上午舉辦「舊金山和約65週年座談會—公投、入聯、正名、制憲」，許世楷表示，台灣順利發展障礙在於中國主張「台灣是中國的一部分」，更燙手的是中國國民黨也贊成一個中國，兩大黨政黨輪替，不是一般政策變換，而是「認同祖國」的輪替。

他說，要安定及處理「維持現狀」，國際政治上應做兩件事，首先是聯合反對中國對外膨脹的國家或陣營，尤其是美國、日本等具幫助台灣核心利益及共同社會價值觀者，值得互動。

許世楷表示，其次是在適當時機開始「以台灣名義申請新加入聯合國」，這是可先將台灣「維持現狀」固定下來的一步，且終能成為正常獨立國家、參與國際社會不孤最新出版立方案。

他說，主張「維持現狀」最基本是台灣與中國是分開的獨立國家，維持這個事實就是不承認台灣是中國一部分。據舊金山和約，這合乎規定，台灣主權在日本放棄後，不自然屬於委託代管的「中華民國」政府，只是被「放棄」而已。占領不等於主權移轉給占領者，第二次世界大戰相關期間，美國占領日本、蘇聯占領中國東北就是明顯之例。1050903

下面附上一則新聞讓大家了解時事

【記者郭襄陽台北報導】文化部長鄭麗君15日表示，台灣需要21世紀的文化總體營造，政府會從3面向進行文化扎根工作，包括歷史扎根、教育扎根和在地文化扎根，並在這些基礎之上發展文化經濟。

台灣北社15日舉行「台灣文化日活動」文化論壇，邀請鄭麗君主講國家文化政策。鄭麗君說，台灣需要的是21世紀的文化總體營造，文化政策要銜接歷史腳步，文化發展主體是人民，政府角色是打造體系，支持文化由下而上發展，透過文化政策轉型，和一起民間努力。

鄭麗君指出，文化要和過去連結在一起，啟動工程就是文化扎根，並從3個面向向下扎根，首先是歷史扎根，推動有形無形文化資產，再建歷史現場，建立歷史廊道。並利用科技，再現虛擬文化。她說，現代人和過去太疏離，孩子經過古蹟都不知道古蹟的內涵，歷史扎根工作就是要重建各種小歷史、大歷史，小歷史由人民書寫，政府則是整合系統，不管是學術資料或美術館、博物館裡的一切，打造文化記憶庫，並思考如何開放裡頭的文化資料。

鄭麗君強調，第二個工作是教育扎根；文化部和教育部打造文化體驗教育課程，結合文化設施和場館，協助學校建立各式文化體驗教育，認識在地歷史文化，包括藝術或影像體驗，培養民眾藝術鑑賞能力。她指出，第三個工作是在地文化扎根，文化從在地生活出發，協助每個地方重新發掘自己文化的特色，找到自己的故事，由此發展在地產業和觀光。

鄭麗君說，透過這些扎根工作，當孩子知道自己是誰的時候，藝術創造力會更強，並在這基礎之上發展文化經濟。她表示，文化部要重振台灣的影視音產業，希望流行文化是接地氣的，帶有豐富的文化特色；影視政策要轉型，明年會成立類似韓國振興院的文創院，發展影視音產業、動漫、出版的組織，從在地故事出發，只要說得精彩，一定可以走出海外市場。2016/10/15

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